Preguntas frecuentes sobre Hussain ibn Ali

Esta página responde a algunas de las preguntas más frecuentes sobre Hussain ibn Ali, la postura que adoptó y la importancia que tiene para nuestra vida actual.

La historia de Hussain es el arquetipo que nos recuerda la importancia de enfrentarse a la injusticia y la tiranía. En cada tierra y tiempo, para cada nación y raza, la historia de Hussain sirve de inspiración y estímulo para la gente: para tomar conciencia de la opresión y dar pasos, por pequeños que sean, para hablar y actuar contra ella. ¿Son las historias de Gandhi y Martin Luther King sólo relevantes para los hindúes y los cristianos, respectivamente?

En sus propias palabras, Hussain justificó sus acciones atribuyéndolas a un deseo de reformar la nación: animar a la comunidad a la bondad y enfrentarse a la falsedad.

La postura de Hussain contra las fuerzas de Yazid es intemporal porque en cada generación existen opresores y oprimidos. El estudio de su vida y su ejemplo inspira y recuerda a la persona la necesidad de implicarse en la lucha contra la opresión allí donde exista.

Los gobernantes de la época intentaron desestimar la postura de Hussain como un intento fallido de un rebelde de obtener el poder para sí mismo y comenzaron una campaña de propaganda sistemática y permanente para difundir este mensaje. Esto no era más que una estratagema para enmascarar las incómodas verdades que se hicieron evidentes debido a la forma en que lo asesinaron a él y a su pequeño grupo de camaradas y familiares.

Para explicar su insensible comportamiento, crearon el mito de que la verdadera razón de Hussain para tomar partido era que pretendía convertirse en el propio califa.

La mejor forma de medir el éxito y el fracaso es a través de la larga lente del tiempo. Yazid gobernó sólo tres años, y hoy es una figura vilipendiada y denostada. La historia demuestra que el verdadero vencedor fue sin duda Hussain, que será recordado para siempre por su defensa de la justicia y la verdad.

El filósofo existencialista Søren Kierkegaard lo expresó mejor cuando dijo:" El tirano muere y su gobierno termina; el mártir muere y su gobierno comienza".

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